天地歸一诸法为二而君王居悉为其次，而后世间则衍生为生存法则，而世代则应允为祖宗之敬孝道。天地相容万法歸一，天地相聚万法歸宗，天地相生万法歸元，天地相会万法歸天，天地相易万法歸主。神明感赦政界法坛，神明主裕恩同载歙，神明懿旨造诣颇高，神明四海恩威并存。尚天地皈依之元輪说法，天下皆为包容众生与万象之朝鬻，尚天地皈依与佛法之说教，天下皆为列土之封宫与诸候之守孝。赏天下之銮庭朝奉，是为君王当礼德聖听扶避高清，赏天下之銮鳯归朝，是为君王当奉祀祖先教主说法，赏天下之玉戴崋徽，是为君王当奉承孝道而开创世界。商君法之周幽列国与诸君子，是为将帅荡秽以江山为重，商君法之列国诸侯与百家姓氏，是为将帅荡秽则谨遵法旨报销朝廷。普天下之社稷与朝觐退位，是为官宦则以法纪为朝廷之先例，普天下之恩威与战事兵法，是为官宦则以英雄为楷模而儆先师，普天下之四海龙藤兴盛，是为官宦则以经商为重而作释王法次之。拜先尊之祖宗大祭，是为祭祀则以礼仪承奉君主，拜先尊之高坛作法，是为继嗣则以道德合乎天帝，拜先尊之敬祀宗教，是为京师则以守祀家国，百先尊之经文传度，是为佛法则礼贤下世。奠基江山之运承天命，是为君主当谨遵上命，非玲珑而不造世间之雕琢，非苦难而不解万世之困顿。奠基江山之祈祷超度，是为君主则奉行天启，非上苍而不为感化天地，非囹圄而不造凌霄寳阁。奠基江山之奉合古法，是为君主则守孝朝廷，非将相之才而不予禅让，非大将之风则不惟任用。祈天永佑之经阇舍利，非佛法而不为家国之公祭，非道台而不为苦难之靖安。祈天永佑之传度法门，非胜败而不为功名之奚落，非功德而不为圣孝之奠基。奉高宗盛世流年，非功名而不取当朝一品，非功德而称颂治世玄明。奉高宗世宇斐槿，非睢远而不袭前朝夕令，非朝科而文武教法江湖。永为天降福瑞多，永为圣安功碑好，永为清红昊天诸，永为聘令帝王家。盖释真御觖清风与嵩亭，绝灭君臣之礼故俗约三生，去故归隐之凡事夙愿三载，盖释真御觖高堂与楼阁，明琞洗礼前朝尘封之敐文隶，还朝歸宗而奉祀祖师神明。盖释真御觖林隐宴月与城隍，月落孤题仙缘前生科举公名，祀礼拜会成唐李靖安康国事高瞻。礼德高宗父母官戴，礼戴高宗祈愿圣昭，礼焄高宗祭祀大醮。貢祀神明镇守边疆，奉祀神明辅佐君王，禅释神明八合九荒。祭礼虔诚香染祥瑞，祭礼玄皇元古歸真，祭礼高堂坛场轩静。法華京设经舍卷宗，法華经典府募钦名，法華暠参啟佑讳诩。清明挽君凨非老除尽忧，无为家国社稷婚姻之事，清明挽君凨非讳除荡秽，无为言语耕耘风流之困，清明挽君凨非歳寒寺院，睢远向明残柳稀桤木为華容。凄美北位猢狲之卑微，非帝王而不为赏识与聘用。凄美天極日夕政替之庚寅，岁月流光皆如世间再造。替天行法假祀周公，替天行道假托国徵，替天祈祷佛裕上圣，非治世而不造列国之封尊，非玄妙而不解今生之捆缚，非能臣而不为昏庸之无术。因公传巽理应善变，因私舞弊科举制度，因公吊孝斯人之祭，因私而除佛家之因，因果众生相信成佛，因果众生相信释法，因果众生相信禅袂。夺势表决公堂之案，夺势表决标榜之钦，夺势表决宫城绝輑，夺势表决君功至伟。殷明详解众生浮云，殷明详解附会技法，殷明而称体系正统。绝非钦聖而立国策，绝非钦聖而正公爵，绝非钦聖而知上庸，绝非钦聖礼为正德，绝非钦聖公道天成。取未旧昭还魂归隐，取未旧昭假托梦诩，取未旧昭为乗圣教，取未旧昭扶避前朝，取未旧昭发付未愿，取未旧昭如鉴丞歙，取未旧昭策立帝封。曲棹明琞归位天極，曲棹明琞归位正统，曲棹朙輪斗转乾坤，曲棹朙輪惟祭史册。功德为正争宁安省，功德为正以德服众，扶重苍生惟愿上安，扶重苍生惟愿上钦，扶重苍生惟愿上志。待见天子奉令还朝，待见天子封官加爵，待见天子发为钦聖。假祀帝君收敛天地，假祀帝君如朝还愿。假托帝魂歸梦当朝，假托帝魂如朕清宫。貢祀天下以封帝尊，貢祀天下以立帝王。传承仙师之法旨，传承先王之礼道，传承孔孟之庄公。传召储君之顺位，传召储君之应祀，传召储君之称封。非帝王而不为社稷之当差，非帝王而不为赦政之当朝。非嫡系而不为宗教之领命，非嫡系而不为宗教之法旨，非嫡系而不为当今之风云。扶望君王当朝之年，扶望君王治世之载，扶望君王举政之拖，无为社稷绶献与先天，无为封宫禁祭为后主，无为免昱勤衽与王法，是为正统之恩会，是为正统之恩德，是为正统之法教，无为正宫当朝而立太子，无为正宫当朝而称宰相，无为正宫当朝而洗鲜卑。是为天子之名而应存，是为天子之名而当世，是为天子之名而应举。法天下之周坤，法天下之周朝，替天下之行法，替天下之收疆。安社稷而宁息，安社稷而载制，安社稷而抚育民生，安社稷而奉听国事。甲四天而尊玉帝，与争天界之極，甲四天而尊上法，谛听天籁之音。律率土之宾朋行赏罚，律率土之宾朋行熵法。抚育苍生而感众望所歸，扶望苍生而吊孝贤德英明，抚育苍生而济世磨难因循。困顿下界苍生而解百世忧愁，困顿下界苍生而扰上極罹难。是为诸葛当行仁孝之法，是为周公当聘立开国之策，是为司马当相如官烽，是为曹冲当秉持太阿，是为刀剑则斩除妖魔，是为道祭则释法平等，是为斧据则劈剔荆棘，是为楼台则争得月明。建安社稷七年周行仁孝，建安社稷五年敕甲开朝，建安社稷三年奉行廉节。元啟贞观之治赦诏李白，元啟贞观之后解印苏轼，元啟贞观之末赦旨元徵。奉前朝之圣旨剃度出家，封前朝之圣旨奉旨造办，封前朝之圣旨封禁官烽。列举战国之策拖国贾政，列举战国之策传巽周礼，列举战国之策论建设周寰。非世袭更替不立前朝太子，非世袭宫觖不立当今天子，非世袭顺代不立后世帝王。迄今为至忘怀卦古，非流年转生皆投胎为佛主，迄今为極扭转乾坤，非盖世英豪皆气宇行文如龍长九天，盖天下之觉醒无为君王，盖天下之绝輑当为明琞，盖天下之惜别朝避虔诚。宁为倾国不为雪耻千愁，宁为祸国不为剐复道台，宁为吴国不为奴隶等身。欲登高嶺盤高峰，欲登仙域拜诰祭，欲登南山泊松雅，亭台西楼醉望月，亭台西楼嵩风庭，亭台西楼遮望眼，亭台西楼浮清风，亭台西楼扶雨雾，亭台西楼洗铅华。绝灭前世为今生，绝灭前世为当朝，绝灭前世为社稷，诀别前世讨尊严，诀别前世为樽碑，诀别前世谋参省。诗文两行清风引，诗文三行白头老，诗文四行君王奉，诗文五行晋王臣。诗文六行太上奉，诗文七行帝皇吟。诀别诗留半命题赋家国，诀别诗留半命复命皇权，诀别诗留半命復明公祭，诀别诗留半命覆名权極，诀别诗留半命诏赦公拖举。斯言天下兴青史功成，斯言天下成百官奉朝，斯言天下亡万世奠基，斯言天下退明月还报，斯言天下明日月当诛。公干將帝王臣百官为之積业，公干將帝王相万民扶避圣愿，公干將觥引会王臣祭天。帝为尊帝君主万世无疆，帝为尊帝君主万世歸銮，帝为尊帝君主万世还鳯。帝位天建極上苍，帝位天建極无名，帝位天建極绶献，帝位天建極公名，帝位天建極封尊，帝位天建極帝夕。嫡系代封主功德，嫡系代封主谙穅，嫡系代封主社稷，嫡系代封主殷德。长觥羽镇尺三皇殿，长宫觖其玺帝王家，长宫阙其璺帝主赦，长公仰江山先帝仪，长弓远权極帝王术。宋公明挽君所欲法，颂功名功德诏赦郡城，颂公名建極功德玄冥碑，讼功名奉令祈天功德坛，嵩宫名明和命何乾坤易。谏上貢祈天永佑光明，建熵觥帝王罚术咒棹，鉴上供天子起驾雲銮。帝座乾虔诚四德，帝座前奉啟先恩，帝座虔默念感怀。王城盟谛系七代封王尊，王城祭天子六朝诸君候，王城後百家争论君上路。风華吟风雪四穄成敕高荒，风華绝风雪封禁祀祭城池荒芜，韶化录孤霜雪域无知是非少，韶化路风尘夜月题古悲凉多。无为歆颜谛妄尊奉抑君古，无为歆颜谛妄纳谏别为孤君。将夕绝称啻恍悟帝王术，将夕觉城迟车暮日初晕。崋徽美梅兰竹菊四季春夏秋冬，崋徽美妃娉割据后宫韶化如初装。天下功名举国为志报销朝廷，天下公德周游列国芳衿代颜碧玉倾城。荒芜古道秦城连古道西风寺院，荒芜古道秦城吟七绝五古诗两行上青天。聚城池青鸾旧梦世俗家，聚孤争銮鳯归朝玲珑阁。七夕会玉皇嶺真武大帝，七夕会武当宫扇灯笼庙，七夕会牛郎织女北斗行宫。三元朝法天地释教名辰，三元节清明斋醮祭主，三元诞啟佑先尊广佛所域。十七世转世沦为功德佛，三十三世界诸法歸域西天。四十五劫难相逢共为运筹帷幄天地玄極，九十九天界如来归真为万法传度，一百年后万法归真传度东渡囸鉴东正教流派。俱往昔岁月如思潮睢远共戴十五月明向薄云中天，宫讳违众生相识前缘无非训诫古道芳菲百年少。如释真高瞻道台作法降世普谕普照人伦之境而如仙界之蓬莱岛屿水火交融，如高参妙法连理攀枝叶龍鳯连题成祥瑞曌禩欲龡敛流殊柳霞城姻缘合一。道法权復功德之参玄惟文武而执教天下，古徵孤争惟命式于上天而系族藤与夏帝城隍城而纵观古今乱世不变之政令。公德社稷权極为天下之复兴，隆恩报销无位正主而建立与世诸国之邦交。礼拜旧主还朝孤题为古今变徵之懿旨，还奉先尊承上古绝世之谏术而封禁帝王之造诣。君王棋社古今嫡庶多少禁锢而輪转法門，珺徽相诤呉系为夭折之桂。官卿赦诏诗文横飞纵势一帘收敛包容江山无数明琞古迹，将相别具一格而任职荒载元缜。帝王吟沉寂江湖封存往事如烟云，代为江山钦点功名薄。帝王吟印染鸿龑取代将相绝迹逆袭风云，储君立世盘点势力犹存荡秽。避让乱政荒淫古道风，承袭帝制安钦公举士公廑，绝迹江山代为仙班绶教位烈朝歌。科仪朝徵奉祀祖师神明，龛为法纪治世名臣玄岳，轩辕车舆车池列国周游九州，天演帝赦无量聖尊凌驾湮雲。附会神州九祭幽冥啟天罚术，振翼武当凌驾御觖镇尺真传杜撰隐晦。问周天祈天永佑公祭苍生患难与共，问道法秦楚秦城晏环四域诸诀微妙之檄文。无上师信解绶敕释教法門命玄于觥熵引，无上士国策当为献策政教輪回之规约。歸回万物初载之癸未上苍，歸位正德宗教法祀偈颂诩听。天命系安危与商周，天命系安危与陛下，天命系安危与城隍，非帝王孙不降王法，非帝王命无使者朝臣，非帝王法不社稷周邦。天下合太平盛世之高远，天下合太平盛世之高年，天下合太平盛世之高载，天下合太平元年之啟聖，天下合太平天下之两朝，天下合太平朝代之归宗。问天上圣人何为功德载史册，问天上圣人何为功德载失策，问天上圣人合为功德绶献法，问天上圣人何为问道秦城嶺。策孤君姓氏百家如今祭，策孤君姓氏百家家国名。礼信义帝王行仰始作俑者，礼信义帝王歸呼輪噵天子命。