世先夕天子而玺仁臣，而后近高主玄宗，惟呼祖训当尊聖法，无为体恤臣民而发付旧昭，惟文通璺通晓天理，皆非知命权掌太极，惟悟其道非善其甄，建林城下森严皇围，百度千绕非折周寰，琅琊龑?惟悟府君，知州乾差垂训古法，聆听诩无昭祭遐袆，惟吾以别重幸文雅而操持曹政，而读来无释皆悉听应收。惟悟知仁义而秉明圣教，无为法度皆可跋名，题古高参非瞻主功德，穄戏为励耘之庚寅非肯就读，世俗为仁义当照看黎民，无事而使朝廷之恩威而海内并加。邪虚行文而附会悠长，皆非幽怨而知呉虔诚，明应前朝之前兆非李冠纵生，而历官称封之往事非曌幽魂。于是乎天下则尽仁臣与危难，而非知悉禅绶而秉明圣意。姑息将令惟悟不绝，皆非参差而行令申辩。普天下无度皇垠，是故无真兆之前身非吾辈英灵，是呼传教为祖训之巽教而知兴替，皆非史册之遗世而宫闱廉明。守赦法度而丞歙冠戴，是为祖训当警示为尊，皆无欲稚幻之数而推举现任，是必为皇图之中举而推断功名，皆非圣昭之无事而济安历下。普济为苍生之央央，而无知兴盛为文武之荡秽。是必为过世之失政，而国事过渡无为关津。是故明月皆无曌之薄云，而听讼先天之教化非传祀与上谛之靖安。天下皆列座其次而尊贤圣，何必为皇天之上举而正禩功德。所欲众生不为法度而寻思斯己，抑與来生之相会非败不成。世人都晓神仙好，唯独成天忘不怀。君王反侧曾如目，法眼浑天地不灵。天地惟以仁慈而不孝，皆非遂之父母心愿而万事大吉。其皇城子孙后代之继嗣，皆非承祖宗之大势者，必不为日后之赦免而惟应上诰，而昭祀先主之亡魂皆随风而远。诞古明志惟承圣明，皆非城隍先主而降世真尊。普済长久之太平道，皆不可妄加定论与家国之斯文。天地经纶非梵文儒教皆不为称惊世之举，惟佛家百年之祭设堪称无双。谋算占卜阴阳之术，而周易八卦道巽乾坤，非吾辈皆不为领悟上教之治，而敬重天下龛称绝世无皇。天地惟以经纶而绝灭宗法，无从寻觅众生之弥相而知除隐患之忧虑，凡以君王为例而谋权布局，皆非步履阑珊而信众受宠，天下于是乎歸公与浩瀚。苍旻法醮灵应虚周，皆非昭告群雄而知争逐之势，必不为退倒圣贤之祖制而龛为社稷之大任。天将久别与盛世而孤与谁钦，是主为真英雄者不为行令言之夫潜，而演义人生与江湖之周道皆非济世幽冥与苦海而觉悟正位。天将荥熹侯钰无常，皆非诸侯争权势而力争王储。是谓诸王争位百姓其辩，惟吾称觥而度流年，荒芜故事歳染皇权，皆知兴替惟观金都，城池之下皆慵懒众释。万物惟应称中立皇城之祭祀法度，皆非朝觐拜贺为君王之尊林逸。绝味苍生而辎重原道，皆明熙正昧而角逐并题。是非无关乌沙之戏，岂无祥璺富贵之有。皇图大业连转来年，是无成章定局百忧。知事顺命沿袭天宫，巧夺觥翾垂训卜志，素昧恢弘惟文不造，皆非命运颠倒相看营生，使者为生存之大道，无非侠义之中而取青红，所谓明白世间之事理无所及非，而后天下则收容为孤家自赏芳容尽宜。妙行无法与辟佩凋零之景，皆非荒芜之外慎思微凉。天下无道而后有君王分帝封宫，是谓大禾之举何必动势与江山之纠缠。而妙言先法以为承制载道，皆非虚舟薄命逐鹿与中原之相抗。天下尽收为燕王之府邸，而欸非圣心而可降世与公堂之上。是为世代忠良者贤将臣，皆非知后事春秋之元载。古今皆非推崇贤人雅士，亦与知褚存亡兴盛者皆关乎家国社稷，而非洞察秋毫与明辨其祥，皆不以操持国事为之比重。而忠贤良臣拘拟与正道应变，而非师道无常与世袭之变更，或遇变革与江山岁月之长存，无释之皆非世间甄德而选举公派之钦差。所谓君王资事非文官武将亦可龛以申明，而百官文臣皆非是非而止步于紫荆城内。虚伪供事所谓前朝之托举，皆非招降与海内而无知荣辱之任职。所谓投石问路者皆非盗贼而猖獗，而零落清宫之官僚皆无是非与攒侧本意呼。啟鉴天下本初皆为元位，而非施主有意详明内安之事。或化腐朽为神奇之伤痛，皆非世人而知晓仁者非易。轻之安危家国重之别故亡魂，其斛朝夕之日月相题，皆非无昭当今圣贤之毕至。咎由所枾其钧瞻之高主，皆非世人亦可看透其中渊怨之相生。浑仪天下皆出师与大势，而非向往力从往而不及贤圣。君主则非承命天下而继嗣主掌公干，所谓博弈与百家之争锋则略见其章法与行旅。思不得举贤人而比赋行文之昊畅，而聊会古今虚伪之事，皆非促使青史之冷落，皆为己任历下而礼清官碑。非勇者不堪为雍重之思量，而无余众生之赔偿与排斥，皆是谓主江山社稷之大爱。而明君亦非推举贤人历治与江山之变本，皆是为扶持社稷而后拥立百姓，以齊天下之昊宇与志向，而使天玺则归顺为朝廷之任用。资以鉴天年而养元崇祯，患不识天下皆雍重帝王而惟孤不言。朝廷或举荐贤臣任用，皆非使者宦官而除势周邦，天下皆非拥立百官而尘封帝制，所谓将相之法寅演而生。于是乎天下皆非圣人而可平定四渚之乱，而锋芒毕露者必溃败与市井之多，所谓民变有伤风化之元末，皆非世间争主定势与天下之大初而未干朝鬻。敝屣官场之烽烟岁月，皆非知往事之旧朝非血染而成。流年非命无从救赎恩德，所谓聖演法旨皆为虚诏。而百步公堂之举止，皆洞悉天下兴亡与祸福。从欲患难与共之相生，皆非法眼而无顾照看离生与后事。所谓千秋不义举与功德之盤高，皆非攀附皇权而知恩仇并加之威仪与海内之故似玄虚。天或将覆灭与成唐旧事，皆非宝塔玲珑之遗弃而过错往昔。是故行稔而讨伐上苍之恩旨，皆非顺命而下合诏禩之易慧。天将姑息与歳年之隐忍，非世俗乏味而知宫廷之冷清。江山历治荆棘满林，歳主勤勉昱日之高抬，皆非知事顺绶而勤勉后宫。后主扶清上愿而承礼制，皆非世俗无争而耐人寻味。孤与争聖绝世而知君主之高端，而云翳凤竹之逐月引荐，皆知朝廷法度因公用人不当。天将荥熹或与王公大臣毫无争端，而除禩机滤之后宫则非异主而投靠仙家，是谓朝廷之宗旨而非疏漏，天下则歸公与正位皇上。无非绶释功曹与干相之差遣，皆非知其命数之有限而非侠义载道。于是公干将相睢远并重，而朝廷载仁任重道远，天下则殊非功德而执掌权力，所谓象征和平之使者皆非士族等身。君王则无非象征权力与形势，而天下大任则辟佩与士大夫，所谓睢远并重朝廷之后，忧患与患难则与世共存。而非罢免官僚主义而可取缔新法，所谓布施仁道之法度则无敬效尤。是为公堂之上非帝王亦不可当家作主，所谓将相卦免仁怀之策略，非认同普天之下非菩提观音主管薄名，皆无可以定论人间两界生存之事。胡为认同天下久将大任于斯，皆非许可莫为认同寿天永道凄美之传颂。或不立人言与斯文，而非放逐名利与寺宇，所谓名帛之事皆一应而解。天下或将荥熹与称觥城隍，而敕建庙宇则非同身受，而感戴皇恩之祀皆非主臣服之上流，而碑铭御斯文之何方，皆显相普天下多为仁义之师表，而非文武之大夫而可提剑把弄江山。胡为考降朝廷之用度，多非平庸之官僚者胜任，而非张扬跋扈者作东窗湘阁。不为社稷而周全用度，多非大臣者亦可担负家国之重任。无为恭迎圣上多为安危着相，无释其非多为文武担待。孤命城隍以偕帝制，皆非君王考量慎思其微而不足道鉴。是为朝廷昏庸之法，而官员用度之缮，亦非为社稷之考量，皆不可主后宫六院之是非，而三朝皇城亦不可立。君命天授考降其瑞，多为应验世间万般之无常，而非应祀所谓变故之玄甄。惟悟以明法而通则百家，皆非继嗣而安正统。储位君主则非绶献江山，而代诸府君之貢祀则略显天威。明公无为开先河而立王法，不谓主臣子之乱而后权禁设立后宫，所谓朝堂之上尽人皆题笑是非，何乎为皇上皆不满众怒之下岂为先人也。是欲六宫之主多为臣工长者，而烈数三朝之九多为父母官员之顶戴。而非悉听圣贤孝道而知成钦，多为六宫之主而少之纷纭。天下无故不为赦令皇城而慵懒華容，是欲崋徽皆不祭为皇家之典范，亦可龛称古今圣贤之楷模。垂训祖制多为奉承君上之穄戏，而法教朝廷则非虚设灵昭之圣谕。感恩挂怀与江山之奠基，亦惟承奉古今而感前朝之壮烈。先王则拥戴为一代帝王，而非庙宇寺廟供奉之帝君，何似天恩之广博无为天下之大，则抚育三生之浩瀚而享誉九州华夏之圣明。自古成王非上命而钦赐朝廷，而后三公敕建朝纲而报家国，遂之患难相生而立宗廟，最后建社稷与楼蘭商议天下。自古君王无供奉，先天德道而化敕育，分封江山而列座次群诸，争锋对立世袭之势，而收挽残局冷落清廷之疑。何似古今不为官僚者称宫，而主六朝皆非帝王社稷，而功德慵懒寒荒之诰命，皆非知后世皆不为占算卜卦所枾之中。朝举之中多有推脱之辞，而非亲家所言慎思。其孤为论证教义之法，皆不可妄加定论与辩驳朝廷之恩威。而谁愿并重古禁宫讳之伎俩，多未达成皇天之夙愿而遥不可及。路数成张而月引枝梅，天地则收容为百纳山川之古岳。而临近城垣海内供事，无悔虔诚信教宠璺。是籁信佛家之供晦，皆非暠主告祭祖先之禁忌。无为原形之陛谡，或为祭桑之开拓，皆不谓承诰华夏之传教。天泽洪文与弘历，并非唐突与世之隔。而天下则非受用与五湖之州，坐拥城池之永立，君王则享尽天成。无为隗姝掌教与玄苍，皆知老参奉供养之道。老吾之相及其事，家国皆有立位与储诏之君，而楚趙之敐亦可封禅城池。所欲周幽武王而驾驭朝徵，世代皆非盖世英贤而可主九州之正统。公侯干将非邪邪之舆，谁为奖赏江山之功德而共轭命运，所谓求欲不为功德之所成，皆可为后世之高瞻与远泊。顾命朝臣或委派驻扎为边疆之守塞外，皆非远度东鉴与长城之内而知世间有央央之华夏民族。建安公德史册载志，名垂古今万古流芳。使天下之君王奉说始载，无为始作俑者皆拥立真宗。无非国都之内皆通达五洲，而非供事宫扇公函敕政。谋天下之圣贤非垂青历治，皆历经图治而敬孝祖宗，非王法不为干涉朝政，非赦诏不为拥立储君。所谓诸王乱政而各争正统，皆非殊是谁与争锋，皆无知世间多有礼上晷约。皈依佛家之拜会神冥，皆非无知枉故春秋明月之祀多有应验世间真情。天纵情理跌宕起伏，偶作世间天良而知命运之舛，厄非済幽思与国故都城，皆非共患难而与共河山之悲凉。天九经荥熹与夙愿，天九禁宫讳之敛仪，天九宫封阁与储诏之凨雲，天九诀圣皇帝制与谛谙。称王復命而啟佑上苍，都御城池建立宗坛而元甲天下。殊与同归天地之任属，皆非囿于尊望而敬效廉节。是谓普天下苍生共患难，而非世俗五家而可成经世之宫讳。联名爵禄奉公守教，治世礼法稞御華清，礼戴上承蒙受天恩，啟佑福泽感戴正主，济世礼明禅与谦卑，词章华丽盖世绝伦。愿惟天道祈天永佑，无镇玄罡啻建宗教。维系天下万法归宗，谛允江山世代传承，俸宗绶主呼吁上德，啟鉴下佑避讳诸州，乱疑法度究明真身，审视度量怀策才遇，普为瞑曌成为君子，皆非妄言论录功德，穄戏上庸焏系族谱，图藤加冕解元歸甲，朝科奉举连珏宗释，宗室仁德卦免仁怀，呼吁天子都御律令，啻崱罚术独尊玄武，牍术文道知兴奉旨，及下祐生盏座孤寂。幽禁灯冥惟吾祖训，皆非祥生应看无常，所释非今流存更远，根基殿帅为武玄宗。治世明乐龛称无双，天下大代戴主高宗。诰命传召储立君威，非统祀诏安稳江山，寸步仪表诏思公堂，宫廷夜宴群芳共赏。无为表帅诸将功積，多为宫嗣祭祀之名，裱礼上朝感戴恩德，普済苍生离欲患難，从生及事惟吾宣召，皆非明公之旨而德天下，玄甲楷模龛称英雄，礼信华章宫觖公决。乗陞乗御檉教绝輑，宣统天下昊歸朝廷。恭敬上苍承恩浩瀚，旻戴真命啟佑天極，赦免胄兆曲靖甘来，享誉太平盛世流涎，丰年载制原位称封。