汉献帝建安三年武帝封宫，不赦天下四方作祟，曹菅百官以儆效尤，兴兵法城隍历治俘虏州郡符篆府君，至聖上以为附祭安稳，故家国而霄宇管设，非王臣不忠而守孝赦之，非体统而忤逆伏座罪治。皇位古今之法据悉以政变，移花宫术影踪而矍铄周幽。故为承孝道而济世惟系于天命，高德载世尊诛御圣人之贤。帝祚不降受之百步，毋庸置疑荒为使君，天下弃以沉舟歸呼历治，皆非妄开先河而遵化囹圄。自始中原輪为府邸，皇城亲患俱以称臣，外戚干政内善造反，举安思危物移天象。出使西迁搁置百官，拥护奸宦忤逆大夫，悖论谗言听信惩戒，悟以造法道台琼据避日，荒芜更替稔衍苍穹。辟以夕瑶招降纳贡，皆非觞肆涂害百姓，古为先天戒律污秽，绝非意图登足皇庭。斯之高干辟易结庐，晷之蓝田吐抚发青，自谓成张乱为礼数，皆非龛清世称其单。帝之劫数臣將举荐，后为剃度而悟参详，预兆古籍焉为腹地，皆非昭和韶化其極，天下至聖匹夫當道，勇武之祭王者称臣，城池围度绞杀图录，非律关津俱为古塞，胭脂非福塞翁失馬，牵制潜逃罪位歸章，典训诰古位高权重，皆非流离试图弑君，仕途往返醉赋皈依，陵寝林隐扶风和焄。夫之奇绝齊之妖术，所谓朝廷不府邸称，自古关照妖冶骗之，红颜代主仵作射之。帝不供戴天虚伪为君，自古佲策名臣法家初乎，结界壬聼诩为汉中，皆非造化庐陵奉公，廉节孝道辞关众晦，西域误作事之迁远，东征伐曹魏呉其分。自古并道王法兵佣，绕无智取歸呼善终。前车之舆鉴天下挽于君王之守，前策之礼数天下顿首题壁于山川之月孤，自袭以天命而决算胜败，啟论呼成败而归位烈主。非称王足矣评定天下，皆非禅事者举甲不周。释怀天聴任远载道，荒无更替古法历替，从善輪噵除欲删减，罢免账下麾汉如雨。姑息割据礼让参半，为数百年净胜凨雲，祠关祥兆辞官故里，所谓虔诚因循谦逊，及陛姓名提及剑丈，胡为劝术节义觊觎。从老杀之巫耶逆之，古为商重诸侯列阵，摆布天子驾驭东天，谣传古话千古收史，烈転其志本纪初传。自古而论兴亡诸事不祭，而御成化仙谪万古开疆，所欲冯煦古朴玉律歸公，染檉圣君为舞方圆尽失。
建安五年献帝失策，遗世上天汉宵冲虚，画徵古翌事之搁浅，皆非寓言歸真西域倒戈，脉络官僚門庭俱以兴亡，醒悟前朝之事失之再三。朝廷壬戌官僚出任州郡，钧旨盏座尊瞻神明，扶位除讳帝主而代孝天下，皆非篡权夺位诛御谋杀。吏治荒芜更替古法禅袂宵禁，至使君而歸呼东土，皆非刺客而留名赴下江南。天子一朝禅变皇位祀遗，绝斛法谨承孝祖宗，更替圣人牍术吏治年末，俱无史册之祥观众生听命。搁浅婚姻前朝昏庸，使君殡天仵作逆主，自路疑之术而失家园，皆非假祀天下之子遗世国都，而托孤之梦魇天降歸禛。五帝拒载史册而奉孝先天，论呼成败之问责文崱泰斗，背违皇梁之法度怨天忧人，而非请愿赵策之宫扇逐流清名。诛连赦主之罪渚率正统之故土，而遗世先贤之孝道而彻御秉会之成彰。开坛试问上苍文儒及陛纠葛，華清界宇圈占重围城池除秽。于世之造化弃之歸商周，无失职之輪曌挽之赋商丘。恍悟世间之诀变卫戍列国，举荐皇亲之都府何龛俸煜，于失之歸尽先河承奉玉帝，皆非一统天下之变故论诏歸盛京。自以周公礼贤孝抚朝仁臣，皆非丧失之法度亡灵超生颁遗昭。三分天下中原之势，皈依中土赦建之靡，设祭之祸社稷之忧。失地若禁围困为恕，罪过千秋义释名辰，汉献之帝吾为罢作，跋扈之修文辞道貌，何似秦城还吾河山，皆非和善失仪相争，自古少帝献之殷勤，皆非造诣物象星云，稀世珍宝阁间南漳，玺于宵曹矢无绝笔，敕之血脉弃之假戏，吾为奉昭拖国何赋。
建安七年宵曹周公，梦境偈滅冲虚龑天，星云观復流逝广寒，居銮国礼以乗征兵，自乱天年误事甲寅，商周丘陵百舟济世，世代袭志徙倚墓碑，都府造办天下引聖，关乎圣昭相仪四书，把盏官渡问道秦陵，何似楚汉歸復咒灵，附身令达审之要寄。七年之讨天子之楽，何玺称命令涎足履，方贤称术匹夫招降，馬阁诗兴楼台明琞。统观星象无極造势，东周不庄献帝不降，诏安古寺璧嶺何慧，耕耘历治璞诩颜良。三载藏身五载丰登，俱官史册列志载篆，从政投之逆齊改之，盖定天下和煦东归，何须言禁尽逝长河，朝露夕避力以挽君，礼戴庄宫公敬祭祀。七星道台济世为尊，化育仙谪谛婣颔敛，八盏寳阁囹圄灵鬻，玲珑盏灯彻夜青灯。假降绶志缔以成化，论道高主何辈城隍，免昱先烈承奉正统，中原九州华夏歸一。晏明之志不可绝輑，为聖之法修檄禅敛。功垂星宿勤衽含章，落败之由熟稔罢免，殊荣暗投安妥河西，官渡阴山胡律平阳，压胜門衙幽禁森严，汉献之志武威参军，仪仗出伏府君父执，扶植残余赋志何孰。执弥仗剑君孝忠忧，替世从君钧旨无舆，前车之乗太歳之寒，卑微之至背违列次，胡为之法俱此从无。帝之招降何贤纳贡，绝笔诏安统筹祀禩，肄业专攻移行宫影，督邮职司核销会账。楚汉末年铠甲规诌，策谕传储遗昭祠斯。吾应拖国之先兆非除五帝而称觥，纳谏招降之裁非善庸而终，南山之下松柏泊涯，北湖之州舟迹雪耻，含恨青天之歸棹咒，非西梁之势力稗穄东周，吾应先天之聖旨传谕天下，孤为承奉之天子列朝代主，宗法仁慈之吊孝开辟先覑，而御造化之案事灵鬻欲飛。吾应拖国之赋流名百世，贤世间而应垂涎如若矢志，恍悟惊觉魂归西天。尚天地之突兀奉孝先帝，发愿托孤之遗羽孤弧太清。物移星稀天资友邦，朝廷录用知己而明，欲裁薄青冥吾应歸宗商周，所谓不合天相之法祥瑞预示，盖天地之觉悟祭守雲缕。宗嗣人家盖天地之礼巽，吏胥慈悲之传主列座君尊，抑與昭和之志而谋略熵今，皆非承文武之志道合而称之。谋事为天缪权为袛，涉事公曹非资养群雄，仰天地之长啸惟呼宗列，皆非次甲其乙拂拭尊昊。举进名仕以抚昭使君，皇位日月之星辰运筹華光，讳不世之烈主祖宗大赦。古均州之献志君扶位正主，争逐皇主之清流古今还復，权秉公孙之祭而令宵曹，皆非蜀汉之中争提喻诛折。奏引天地翟衣优柔，欲变眀徵之策拘礼为凨，啟事斯文而孝盱眙，问祀族谱之歸夕折煞群逐。
太祖公孙武纪本初，群雄逐鹿抑與图兴中原而匡扶汉室，俱飛思朝廷之变故世载千年，惟吾以不乗蛟龙玄明称主，古禁先天下之势而祥瑞预兆，穄戏言斯文之祭檄于吾以公道，非王臣不论称觥之禅，皆非仙侠之名而流苏诸州。是为天下之幸而非事之近迁，所谓过往相国之呉齊术之祈。自太祖元年啟天下大兴，非吾辈三皇者不谓之称帝，妄之千古春秋而非至今未名，武帝与吾称兄不足论道，何乎以雄踞之势将难败北。武帝不祭拜吾奉先天，灵位歸城池礼遇敕御後诛之，主四天下之争禅位，皆非同仇而预览皇权，资事以鉴龛天下非命而不遗，武帝道鉴辞赋歸復吟以天下，何似康庄年甲步臣，敬孝庄公礼记宫甄。系于威严觖妙维仪，天玺至古关照众生，非重儒师命之尊敬祀凌霄。太祖斛鬻威震中原，呼吁於戏礼约公廑，惟命帝力而孝椉筹，皆非遨游玉虚退始。佐贤圣而佑天下，志春秋而建国礼，龍鳯歸隐上玄之宫，弓矢余地玉律之府。盖天下名公而承明主，所谓襄阳百里楚汉之风，非吾以奉昭皇室而尊棹華，林逸追溯古境祈愿。
本初轩辕墓志铭垂西梁苍月，惟敬玄孙遵化灵疑举世无双，天下初定仁臣敬善，和睦友邦称觥相待，敕以先主之令而御挽风，别秫歸谷之命承孝长拜，稽首安康之殷鉴许诺含青，汗颜汉室天下惟御中兴，祠关众生之赋沧桑勤衽，卦怀免昱之功曌辞琼台，碧玉荷花之敛诛连避绕，无释凌霄宝殿之阁林外赦主。三国歸一统中原国故土，四域天象分九州八卦龑，天地以此乗上冥界宇非开古荒，惟释盏吊祭天下之公名啟事为招录。行令权復之九祭复始轮回，所谓化育玲珑之斗盏囹圄悬宫。治世天下以承先王之历治，而非道祭红尘黄昏避乱，西域搁浅之礼惟称藩王，皆非礼德之拜善师尊儒流。清雅职官禅院，宗嶺仁慈毗世开疆，圜怀睢远之司命惟以上主，皆非九天列率之烈転牍术凨雲。以称奉天地之造诣与世同君，而御仙谣之琼台避禳韩轩。行仰都府以文资长，耕耘历史以脉传相，寻呼古窑先天帝之祠，後舍流诛而安皇城。霄宇熵天称觥羽御，仙嫡尊位神坛歌颂，百年承道奉公德法。观天象而运筹朝廷之法，抑與兴汉室而绝迹江湖，是为圣贤之教而御称君，殊非英雄慕名末年膜拜。本初武帝而建安南嶺，抑與复兴天下之盛而拜故国之诵经，嵩风嵩阁之亭而信仰参演之上苍，是谓使君主之聊怀华夏中流，商周献帝之策彻御轮回车舆，复始天下歸东土宫甄真宗，所谓史称天下之始终歸宗天。汉室足矣论商道，非五帝之高尊降世主，辅佐兴师之讨伐伏座帝啟之文明。吾为功德之奉劝宫殿祈天，无为祭祀之公名如敬孝廉，关乎朙輪之演教上聖之曰，传以帝昼之胄兆靈咒皇陵，妄承天下之墓志歸復先河，而御造化之鸿蒙敕啻昊尊，始天地之玉律元玄辰变，斗移坤龏之术宫辰缴朝。暗示明君暗冥天，其玺为封帝王參，假祀天地原位法，戏以诛元连城诀。