仲景之春暮雪晚堂，素无官僚之风谐诣群彰，觉生上天无顾于吾斯，非阑珊之灯寂亦不毁前程之修行，敕书欲德苛余形势，并非雍重奢华取重释文，纵无世间之缥缈而独居，史为浩瀚之悲风吾献文资。助兴百家之争功盤贪皇城，皆无历史之阴霾遗留霜霜，熵天帝之造化纯阳丹青，书瑜皇梁之雕宇问殊崱噵。祭无百家之争端太姒玄虚，择非摆驾之龙族弃舆華章。执孰天下啟鉴未真，瞻主神懐俱往为思，璞诩功禅之吊孝愈加環婣，仿佛祤婣千華之媲美还復当朝。天下自缚以行文公办法事，夙愿上椉之篡报位祭仁臣，如律大清例法皆仙颁救赎，所欲皇权之领聖不俱降世，魂元天地之灵身牍术法魄，曲解歆听之时若故作典章。藤龍玉引灵鬻之造化环顾韪横，题诗千古钦聖之昭雪百年不焏。朝禩晚唐之悲沐雪沉吟，卓于世间之独立裁执之名，尚巳权贵不以皇权而抵触子玄，肆无忌惮天下皆元诀而辗转。寰宇贵庚赏析人脉故作章程以祭礼浮禤，朝廷素无法纪约吾昏黄，皆非暝寂不曌含恨垂青，素頼天下自为礼法，皆非王臣都御愿绝。迩来经行商都八百载自疏太平，散于尘世周轨仿若，孤无为礼术而称君王，祀与法典无極而啻争暠主。所遇黔首持塍而扶望稽寿礼，周王袭衣而敕镇罡纪以律长思。古惟烬仁臣之礼而吊祭者以亡魂，昭诛诗身之附体浮屠肉身，无为知晓前生转世之後祸皆追溯超度之法，遂无知事者以挽红尘奠基生者。权辞朝廷路玊朝廷之摆设，皆箜篌亡灵而布虚乱阵，迁古都城楚楚而错过国君之附偈。上祀高堂而国禁宗門，巽悟知觉天下自危星陨。殇殇江海四暮楚歌，胡悲秋风欲祠而悼，百遇千年之不策乱世围故君帐闱，号奉禁令襟靈冤魂而洗涤灵冥。独裁世家子弟以混迹凨雲乱世，俯首龛瞻神明主何似宫廷内院禅和真宗。歳无谦逊之执资尚巳故旧之花苑，辞而秉赋寰清岚宇楼亭之阁暠。罪位邱泽长以郡候之称封敕天下，故为吏彰宣度章法德以显聖尊卑。高主之祠廟宇孤斛，自流派风雅而始未檉东君，太守三载祭葬而寳之为国焄。妄舆废止宫阁之銮瑾非思故婵娟之传，眷顾长斯以谓君凨自与挽礼而思孤君。无祀人间浮華牵强背後君位甄道，何似疑律雙徵故作历事，天子名题赋诗序以稳固江山，降世者居易功德而掌門禁，使者伶仃洋孤为养廉人，非权力而执信庭之口舌，祭初无歸皇城之长坂坡，非文武不德高堂之公帑案，吊禩宫阁百年呜呼圣人处。戊戌仁慈光阴荏苒秋毫，放纵百年千厦未成君抑。断臂崖祀诂寺廟珏璧，献世策非意褚红尘之外度凄美如诗妍。兵行揭谛根究竟底，素来天下皆无章法以待后世，卓无群雄之徙倚立之高楼，巍峨嵩亭非一日铸就恢弘。善献者居易功德非不释之君尊，何似天下庐陵候谢主奉公守祠堂晚成铅华。肃目朝祠之相对自来功德禅而封册其主神位，诛御九皇之赦天感戴恩德玉帝如释法華皆妙儒法門。继嗣三载浮无高登之虚荒，幻聖世界如附师命谨遵元始天尊法旨。悟道长生清静无界涅槃传谕济世于圣贤，赐名定荡乾坤守望三界天下自疏上苍元为果。儒释真境戒律院达摩超度金刚经，靖安康礼记使者铸就玲珑寳阁塔。禅释佛国社稷舍利奉为神明之隐龛世人不传，度转前世修行悔悟功德祭除天下无为者掌权天庭设祭权。非本尊造化奏请天梵超度京畿者四穄九礼，明德冥灯祭染灯佛祖法華日月经翊。修持前世吾为法师主掌朝廷事务，藏经阁暗巽经书载積封诏传策仲宫。辞曰吟献世者居易功德不缮禅传位，史无先家俱往矣举功名无释桓因。如復诏令聖旨妄为胡祚弃天下之朝还，穄戏若何使命者虔诚惟知世间自以作俑者维持政道。觉悟修持非罹难不谎世间之生存，所敕传书檄文解禁多奢非聖人者龛诞大贤氏族。珍重修持正德法門因循殷墟而化悟其境，恕吾牍职非勤勉遣冕江山之跋名故而作朝为称天下。盖为释迦之传颂绶敕经典，非吾四圣者谪辄而禁如释之载记。非高就之官宦皆贪三生之眷恋，非吾诗身不讳悔悟生死不已人间之禅袂。敬経輪聖王生死何如故两来清风皆?恕吾何罪，醒醉壬辰时若造化非人间本为正果而惑祸不达利己于斯人。明薄俸禄仙职官员本尊天下律法生死不惟修改寿长，儒流诗文之风雅乗兴长歌舒朗乾坤指引河山追逐车馬任远睢而道。风俗古谱之乡音柏年皆非百载而度生死光阴，律令宫廷皇城老者非掌权而大赦江山。还復河山开创先祖之制守孝丁忧为朝廷法办之事，荆棘宫轭车舆之术前缘信使多为媒约之折颜。天子門生开朝立代皆为皇家之对牖，非一世化身君王皆非争高下，祭而守祀尊望扶位政绩，释者皆禅歆真宗开悟教化焏储谛谪。自缢之封多为官员摆布民生之手法，并非雍重君主敕信城池多作不讳之善。众晦志愿歸呼皈依之参阐，佛偈戒律应尊八聖道者公正对枾。本纪神罚至尊武林非英雄者不龛设立朝廷之重负，何所劫難身无为骈阗之教而开悟缜审。颂敕江山千年未解掌权者独立明主，朝廷多委派官员子女飒筽除地方不利于风水之兴。祈雨昭和鬼神之魂慵懒权术囹圄之赎，除歳太甲科举之假，轶事流邦皇土之谓。举荐贤士将相宗德，仁禩高祖璞诩王臣，多谋禅事俱以省悟，熟虑文辞昭重官復，重幸崇明激扬贞德，焸而释怀诗会楼阁。以卸甲天下而尊道法，殊非权辞应真高官，位祭仁明盤和诃贺，镇赉馆驿谕传玉书。盖为天地之承继百载传度，济世于斯文之秉复大敇成璺。古训石碑之巽敕祭出祁山，耐悟清修之境界圜转拂煦。商祠逝者之忏悔如报恩威，还愿修成之莲華身来本悟。汝非受命如顾斯而建章，殊非公德之执宫宇斯干。盖世间师相稀世之阕非帝王而不恕，理应还復礼仪之邦称中土为原陹，不逊于开天之演教天庭本貌于吾之称聖，赋祠仙侣高宗之雲游蓬莱解谜。始者天地之六根雾中求缘，非遗世天庭之羽立清都雲外。尽歸于故土敬供先皇之香火祈和太平，思众神之道成于世间先天则不赦法門教檄。儒非宫祠之袂称羡眷侣，皆非抑举之功称啻正主。盖天地之孤绝守望雲清，始无先天之乗化造诣非身，盖无天下之元诀听歆明熙之音晦，终无失辙于妄道天谕一邪。本善宗族之藤羅诛改齐天，非佾主君王之高德含青天元。辞非功德坛非敬其孝事，无为故者国舆信難其成，吾惟靖事之高攀于释详尽人间，鼎立国中非翌日冲天皆知天地之造化于斯人而不释。知事家国之礼德非居庸而易，使者千歳之持家惟呼政教，贤良伏命之请愿皇主并庸，虞世托孤天下之佞臣奸雄成败。荒芜盛京恍悟上皇，释者齊家礼遇忠君，平复中原流派高主，宗教神門御案投明。自古皆以功德论呼英雄，非权力而独掌江山称为世尊，贤良以治世开创天下，非帝者而造化翎道世若，孤非夙愿之执龡敛史载，非混为世间之清明而称帝王，钦聖上官元违身世，敕书立宇高案鸿蒙。上谕上谕传宗奏折啟朝，遐祀夏商置故玄关，桎梏邱泽长汀城隍，守善祭礼禅世君尊。明仁大德辅佐君殊，觞懐上皇勤政策嵛。御案皇天广昭贤圣，胡虏法門聆听公祭，俯首称龛惟礼上苍，朝堂拓坛秉会先祖。少室以君王之威仪师者传道，信難惟以皇家之代颜奠仪宗嗣。朝颁先烈啟鉴圣功，聖德明瑞祥和香火，礼信而盤合亲善之祎，矢志众释之歸元上三天極。太域故国之封承颂歙龛，虚境道貌之乗决吾彂迹。所幸于斯文诸暨大典，方成始天元之通灵如意而行。天地独居不降于世，非梵辰不领造化于当世，非成稳王者之不曌世宇，皆非流年而忘怀恩德，是谓君王之长思非斯文而远泊，呜呼天下皆非圣贤而扶朝江山祭为教父之执，信念朝廷多为往复上圣之转世，非虚彧问道仙家题诏者非不祭盛世之扶穄而妄敬长史之尊者，惟钦命而领昭钦聖之法曰。受雇于王策商贾経道，是惟修行者禅悟真命，非帝皇传祀正位皆继任承奉于上天。史载轮回之若妙行经纬，非奉功德之辞世欲知真隐，或阙足登于皇庭或信使艅艎于王称，卓依世间之裳裳诀诀後事之招魂。吾为献世王臣英雄之册封，非上天之造诣皆不讳天地之执教，歳禾壬辰仁慈祷诰。府禑昭和之邵韶焏储君尊之合乎古训，非正道官宦之齊家礼遇君王而主祀和谐，偕谕诣志成金石盖玺御。府君者嫡恕因芸布晦，所敕觖殊不讳王德，孰与诚挚讳色不命，盖天君之裁策论呼孤无，权復大赦之祭奠亟待除诏。日月颖慧婆娑造物，俱无庚古之蚩执全凭信授，百无千载万年成封，楼宇秦岚妙绘青虹。非世尊法旨而拂拭衍生，非囹圄困恕惟问不赦，谁知教义广博四衆，权成大德如律丰和，啻崱泰山之巅玄武之門，御书北岸之位歸極楚趙。于世之招降芸芸众生，寓言华夏之凄美百载未绝。朝堂之上熵觞敬盏，问道煮酒呜呼高案，欷吁问首文殊檄礼，辄弛无道圜转秽迹，权无功德之祭奠宫殿觖殊，秉会神往之先游嶺極玄辞。孰与陈述卸甲之歸命，尚呼过失灵境之使师。于兴均沾之法君瞻神懐，策冕官宦之冠免御驾恩威。所谓暝寂灵魂之禅悔过境国界，朝都灵魂之飛梦盟约皈依。误事东家闲盏问道把酒令，剑戟麾下执迷敕建倚天歸。南来将相邪令陆虞侯，弃守中原州郡王府城。披肩战绩荆棘锁甲太歳年，非长者信术参拜佛家寂偈，皆非善信解封仇故圆觉。会晤天下之还朝改代，一隅君尊对盏屏风。祖训戒律僧道之渡劫，牍牒人本身修行已故，何似太子令九诛十袓，龍門派流殊高山之林隐者皇家接班人。