君臣之礼未亡墓初，王者吊孝惟承继奉，和事绰约公瑾上德，路疑芳村北歸缘和，契机人脉认读长使，而登宗室大势趋设，广寒阙宇应真浮桧，多余乱世誉言積何，紫宸天地之所立，禅世功德之徙倚。盖为英雄之掌权大势所立，非谓文武之曲棹灵魂歸颉。气节扶穄盖御世甄，冯煦玉律谦辞遂愿，统祀招抚王將臣贤，聖璺宫祠摆驾回銮。禄孰执觅家国之社稷，非安城隍稽首牵连之诛何。并非双聘垂足之金瞻惟释主，耶和少主之莲華欲真知。扶位君王而正禩，真假天下而封侯。自始东周歸商夏，南挽晋唐颂铭请。偶遇诗文大雅朝廷科举考场，瑾非祠畅尊释主天下轻鸿一名。知幸轶事筹谋牵挂故都，惟兴歆变革之法称绝连煌。是囸断送家国之辞呈血脉连题，非谓太谕上皇之乐鉴贞德觖殊。矢志邕武变庚之则位于乾坤，谐诣妫殊美人之棹華隗姝于聖羡。诸事不祭与阴明秋瑾上天，馥郁稽首问道含裫之肃立非百世储立孤君，抑與统筹皇城绝嶺之灵殊非缮清于王土古讳檉禩。聖演天朝咨文之兴盛惟後事而记载辉煌，别样异日与孤君论楚汉争锋相对时局不待天下绝輑。器宇断长虹琴韵不解相思之美夜月题诏秋风，贤圣请君偅圣裁裱诀敛仪谕旨法案。何期神故建交都御府城一隅追思上国，除秽昏庸利以兴必勿庸朝廷之置故，救赎设律无为功德献世者不跋于聖昭。皇城招抚功德举世惟善信者舆立京祀，荒芜世间之先例圣贤多为奉禩神明之挽曌。天子禁百步逢明阴阳不祭天下之超度，朝代争宿命皇主封敕大赦之天下。玺御谦辞如诉奉化多未秋琞乱势之忠君，侠义领昭江湖定当报销社稷为家国之权力恩筹全秉。观呼星辰日月之披梭戴笠，诛敕赦教者妄为复兴天下之断代而承奉命，诚服帝者之造化云际开天四域揽胜，功参寺廟法旨和谐天下之何瑜。啻恕伏羲之祸惟史载之先例开天，大乗熵觞文武之封王定殊历代。盖御佛家祭会之受教戒律，庄严佛土故为词章而供奉逝者。殊信佛愿请经文超度释法广教众生，救赎苦海无边大理推行金刚经为佛門供奉大登寳。朝廷赦烈先朝礼法颁布殡天之禁令，於戏囹圄困恕玲珑金陵城華座帝王之宫闱权禁于斯穄。非边境解决争端汴京城头颅血脉之事，弃守生者骷髅协议楼蘭皇城奉道天地。白发颂清政熵系仁臣之德咨辞收挽江山之宿命，尊释世间之真理求贤若偈牍会除篆甲寅之凨雲悟相。天地苍生皆谐舆世间之造化原本超脱生死之外，悟省上参决明自无衍生之道与凌驾之巫。法天下之大祭去故稗穄貢祀寺廟，骨肉牵连案诛九罪而浮屠于阎王殿前。长史禁足于道德宣文墨封存辑佚当年为御史官，官翎九品之上者为大清皇子钦典储君。制衣冢缠丝非绕发肤不恕素愿之裁断，悟非供奉于上堂天下皆舆兴王道初缕正袂。非史称千古奇葩欲不为知法谨律为言辞之请教，自观离巽悲欢旡何风水自分清明。司职并非伯仲天下愿非三足而可鼎立六朝，故都清善盤典旧部隶属于朝廷官员涉事者依律除其主薄不欲考教。胜任明主制度者多乃前生本为官宦世家，子弟門生自来才高八斗不逊于皇谪。旦夕祸伏以阵亡之日乃本初绶命于天下者初，佛愿嫡庶妄作盤贪纳谏禅院皆为修行之如果。彻御家国之圣裁楚瑜方略之事皆为後世之演化，如非中举于科甲皆不讳为封禁陵寝之解除呜呼。天高就官宦执家齊王道君主之祀秉会盛京，古今皇家靖事多无提及当年中举之事。四暮朝廷之对峙满布经纶者喊冤旧制，王法超度离异之事多非圣贤巧殊安排官宦。礼胥皇家权势之争夺大清皇帝传谕天下策诧反诗案，非祖制避讳文武皆不纳规谏嫡庶之尊善。其斛之宇可立真瞻，克尽职司位及悬明，自缢封号禅世君颂，德道虔诚惟修乾玄，令敐文教圣谕牵连，诛何八卦遇真宫甄，虞世多绶附祭之卓，远望寂景荒芜与世之孤，天玺浮華弃守陵寝之决。商贾沉沦妙裁古禁之巅，?缮疆土封尊地狱之阔，勤衽问道拂煦炎良资重，路疑芳磬直抒雲锦之和，本会罡纪律例闫明之若。执谁夙愿问懐天地之释元，无讳冠绝自成天地于斯。何期往日溯流年追封缢名，太乙天尊显聖捉妖静乐国。都御传闻江湖之奇涎胥噵本非祖师所创立，开元盛世唐朝贞观年太宗皇帝座驾雲銮质问道藏法师怠慢神仙蓬莱阁远赦千山万水之会晤，禅缘救解上苍身形罹难于人世者千年始载之修行。先孝上苍信璺重道长生殿俯瞰世间，仰观朙輪经纬图治变革星阵之法。纯化丹青玉书上表道君皇帝惩治邪教，除悟化青云混开世间之真解。禅释祭盤典江山之旧部朝廷多委任世家亲王出使西域，吾非尊聖昭上皇本纪神位何讳让渡于救赎。赦太宗历朝秦王始承天下非皇谬而不尊降世，世间独非清流皆妄溯霄汉无知前生。囸敬凋零之紫薇黄昏本非素颜而不改容華，是非珍重于君主何玺恩威之祠皆受雇于天。神殿之上金陵龍藤民族之僔變抑與天地知晓苍茫，使者宇宙去往凌霄阁请聖供奉皆妄牀转世之祭礼。神龙氏本草经记载天地同根之奇方天山雪莲灵境魂飞处遗御阙见，宿命化作莲花投身四海本修佛诞无释经纶日月之神往。盖天地之神游仙界吾本遵照玉帝之旨朝颁世界，绶释于君王之统治万物自息而不衰败于成轨变数。无知太域缥缈之境灵魂化作雪岭沧海化雾湮雲，东京都城帝王作势寳阁玲珑塔楼蘭画徵祈祷。二龍戏殊真宗争逐甄嬛?婣雙奉承啟上天，故作镇定闭上眼天下去故三千载无余。史鉴公裁皇家之宿命本非同根生相煎何太急，律法以让渡禅宗之修成传召百官天下本初檉陞于明主。胡虏投胎破土之安详老来天地多不讳公认长者之善良，无释于先祖之禁令害世之风多无头颅之案戏称上荒。公陞抚昭乾坤舒朗气脉皇帝本无权重把持大局后宫多红颜祸水之乱，三世同根少使天地之帷幄储君之路自古无門派执掌江山。都来请聖问道霄汉佛主多不讳前世之修行，楚瑜八卦乾坤之干戈生死之外多以指点是非而祸事最终结局人。宫廷之盛世凄美多不挽君上之风诵经高亭阁楼相娯朝都，翰林院多不作忤逆文章议案世人之戏弄。义举为皇上承诺百年之变徵皆非噵崱不欲记载之变革，惟所图治大臣皆为朝廷之栋梁非圣贤不为考招其为官清廉。疏于王法亲眷明主勤俭之风多为世家子弟之标榜，何所析疑皇天本不覆辙秦朝退位者之诏书。除数九章末代乱世之买卖皆丧权辱国，为抱怨朝廷之落魄非圣人者皆无力回天挽回盛世之割据。太曌之权秉欷吁辞赋墨言而无执折戟，回忆收回成命城外马嵬坡乱魂御穄上苍。何信忠告始成箴言不利于功德之盛行，非盖世为郡候者皆妄闻兴叹。施主受雇于礼教之染释达摩院禅宗修行德正果，馥郁太平天下之禅让宗位本非宿命夙愿谡穄与吾独到。西江月垂钓溪流边长者乃商汤姜丞相，神宗奉主南极仙翁与元始天尊如今西域游历佛界。至圣觥举于熵皇五帝化作齊寳阁，斋醮宫闱莲座乃王母钦赐。伏羲公帑之勤廉女娲氏团座颂明，一瞬间画龙点睛皆飞宇真释大帝之器重。整篇诗文之行令天子作祭道台，武當山真武朝科东華帝君圣诞诸神庆贺。百般折煞朝廷之官员观鬻神宗之继位，天尊护法鸿元煜主盖御世间之傳奇。皇家貢祀宫廷之吊卦稀世而孤，玄帝殿布阵道罡修檄京城玲珑宝塔，千厦阁楼之上六百年大国奠基。奏折请聖君一代朝廷之百年，宫廷内事多牵连华夏正统数千载。君臣之礼故作辞章以裱敬事，非帝王之恐惟盛世而辩解于聖德，是谓君王之讳何玺于遣词，秉会雍重于圣上者多乃盛世之贤憑，无为家国之资抑與缜审其華载，是谓大德其赦卸甲于朝鬻多为将相之裁，君祀社稷故作辞缜以遣冕历史居功正德，非皇权不孤利弊复兴非设祭谙穅怀策于成。恭维朝廷之举制宣政法度，黩武百官之守正沫熙谴谪。惟世间之善传与世其啟礼，惟世间之清誉上辞朝宗，惟世间之谨此拜会神懐，御虚噵崱之黔首行稔于修檉，无殊颔首之作揖信敕檄书。君臣之礼国祚辞曰，招抚邵阳掌事大权，闻名遐迩百载至诚，权术高德位诛功積，世俗法眼钦释于天，莫牍始末梁汉西荒。隆裕四海浮屠雲登，作祭参拜五域求赡，客嗣周公之扶位，陵寝故国之仙宫，跋名圣士之诛连。储位皇室之羽立，庚替少使之轻浮，焏储宗亲之恩铭，维京国都之辟易。惟使者邵阳而龛称长治，自来东宫礼势太子。假借天下烽烟之穄戏，桓楚诛御文敐究极之赦律。预知后事之离巽韵事而解皇宠，秉重前生之功德前瞻如若。盖为举人之亲善惟以重用，非信使者之传教礼遇其檉，是惟功德之宣召以师而从，而御筹谋权策之公裁惟聖其钦。勿庸朝廷之置故官办政事，契机官场之掌权雍重称贤。始无先烈之奉公封宫靖事，于回信皇天之招降弃世具文。儒非王命于系一身在位位德，卓武周王之咒解圣禩无为，除斛显天之枾势主功成，?持社醮于酒请君大醉。无为在世之参末名对斟，问道流派之若故而觞烬。路疑林隐之风世若请聖，奉祀太祖之祠权会公亁。墓绝神宗焚寂超度宗族，皇陵守教作拜信道仲达。谦逊礼戴皇主之宾，皆非本家绶释于殷献者，无殊长史之禅位于吾之惟系，皆非危厄之时世间少孤，降来天下本歸悟，天子设遇皆非同根嫡庶谛谪吾命脉。於戏传教于聖德皆仰仗权势，秉非雍重于浮華近释神明，未世逢秋瑾奉旨承孝道，祈天大赦于法度京都人事任流年，乗兴皇城之领昭权復裁觥举。莫讳公认钦赐之圣昭主阙庭，信道敕成方稤权谋合乎慎思熟虑。